义和寨关帝庙重建碑记。关公最早现圣处又出新说,伊川关帝庙或为关公首发圣地。

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关公显灵圣迹在中华各地都起传。有句说法,有中国人的地方即有关帝庙,有关帝庙的地方即发关公显灵圣迹在传。

      关帝神威扬中外,义和殿宇著东南。

首流露圣地

     
我岭兜义和寨以名关公寨,系南安市文物保护单位。义和寨奉祀关帝,始于明嘉靖年内。吾族梅岭十五世维新公“固筑峻堡于崎山至”,为怀念关帝显灵智退倭寇的功力要筑庙焉。后四百不必要年里,几透过修缮,香火得以传承。进入二十一世纪,佛光照四海,五洲庆升平。关帝文化日盛,信众和日俱增。每到关帝诞寿节庆,四方善信蜂拥而至,人山人海,摩肩接踵。庙宇规模设施不堪重负,再为容纳不了各式各样香客同时顶礼膜拜。

身处洛阳市伊川县水寨镇乐志沟文化广场,有栋关帝庙,据说是“关公首浮泛圣地”。

     
二〇一〇年六月,村老协第五及理事会,高瞻远瞩,倡议重建,随即牵头成立重建理事会。海内外宗亲闻讯,慷慨解囊,争先恐后;乡贤信众欢欣鼓舞,众志成都。于是捐资献地,热心公益蔚然成风。诸理事自始至终倾诚竭忠,夙夜在公。恪尽职守,克勤克俭。无怨无悔,善做善成。

传说关羽临沮被害后,孙权行移祸之计,将关羽首级送于居于洛阳之曹操。吴军沿古道护送关羽首级途经乐志沟胡家集时,突然战马嘶鸣,跪地不前,使官惶恐万分,不知所措。征询当地隐士,方知是关羽威灵显圣所给。使官急忙从胡家客栈要来香裱祭祀,方始成行。

         
历经二年多辛辛苦苦奋战,关帝庙、关帝石雕像、新寨门、金亭、芳名亭、石亭、膳房、接待室、道路、停车场相继竣工。关帝庙以蔚为大观的新面貌巍然矗立在崎山之峰。背靠覆鼎大帽山,雄视闽东南。匠心独运,气势磅礴。金碧辉煌,美轮美奂。尚有一部分知识设施在建,将设关帝庙锦上添花,日臻完美。

公元619年(唐高祖武德二年)正月十三,有三个道长慕名而来,认定胡家集是关公威灵显圣的风水宝地,遂四处化缘,合集十方善信、长者、居士,推崇关羽之浩然正气,忠勇大节,广为传述,教化人心,于是大兴土木,戮力同心,修建庙宇,成就弘法功德,并塑奉关羽金身,称作“关庙”,日夕供奉,香火不绝。

       
农历癸巳(二〇一叔)年正月新六天,关帝神像晋宫开光仪式隆重举行。是日信众云集,嘉宾满座。庆典队伍络绎不绝数里。鞭炮雷鸣,火花冲天。载歌载舞,盛况空前。

胡家集关帝庙建筑好后,善信云集,盛况空前。据《胡家集关帝庙功德碑》碑文记载称:“胡家集关帝庙位于伊东洛韶通商古道的侧,风景秀丽,民风纯朴,对关帝忠义仁勇的大节,乡众笃敬有加,方圆百里,善男信女前来奉祀者络绎不绝,乃至途径官员商贾无不停车下马,进庙叩拜。”

       
此次关帝庙重建,项目多,规模非常。历时二年差不多,耗资人民币陆百不必要万首届,堪称岭兜关帝信仰史无前例,前无古人。此次关帝庙重建彰显了岭兜人热心公益之奉献精神,顾全大局的合作精神,敢于斗争的创业精神。其精神财富永载史册,光耀后人。

胡家集关帝庙史迹久远,名闻遐迩,被叫作洛南汝北佛寺文化有大景点,但当十年动乱中,惨遭灭顶的灾,千年古寺庙,荡然无存,委实令人痛惜的,感叹的。碑文记载,2010年,本地的关公信众踊跃捐资,使得帝庙恢复修建,圣像焕然巍峨,彰显灵光。

     
关帝文化的骨干是忠义仁智勇信,与中华文化的传统美德仁义忠孝廉节一脉相承,相得益彰。盛世佛显,古庙重光,为弘扬关帝文化,推动社会文明前行,其善莫大焉!

他川关帝庙

     
衷心感谢社会各界人士,各地信众的热情支持和努力资助!衷心感谢各位参与者付出的管用的艰苦!祈愿崎山关帝庙香火永炽,关帝文化世代传扬!祈愿诸多善信福运亨通,心想事成!赞曰:

胡家集关帝庙为何会成“关公首流露圣地”的起地?这同史书中关羽晚年底武装力量战略、战斗史迹有着高度之涉。

     
壮哉关庙,巍峨崎山。恢宏气势,飞阁流丹。龙蟠梅岭,雄视东南。门庭开阔,日月经天。神威浩荡,合境平安。永赐尔福,恩泽绵延。文明昌盛,创业新篇。佛光普照,亿万斯年。

建安二十四年(公元219年),关羽率军从荆州南郡出兵,北伐襄樊。这是关羽人生被社的末段一摆战役,也是见关羽非凡的武装部队智慧及对策之一模一样集作为教科书的大战役。

                岭兜义和寨关帝庙重建理事会谨立

关羽也北伐襄樊召开了尽量的备,不仅军政防务及巩固城防,修筑江陵城,设置“屯候”,提防甚密;战略物资配备及大造舟楫,水路两栖联同作战,围城打援,攻守兼备,调度有序;更要之是力所能及深入曹操腹心,策动许昌、洛阳大地区的村民起义,从里头动摇曹操政权的基础,张弛有过,布局合宜,彰显了相同代表将的全局观和战略性下之风范。

          年次共与农历癸巳年(二〇一叔)孟春

《三国志胡昭传》记载:“建安二十三年,陆浑长张固被书调丁夫,当于汉中。百姓深恶痛绝惮远役,并怀扰扰。民孙狼等为兴兵杀县主簿,作为反,县邑残破。固率将十余吏卒,依昭住止,招集遗民,安复社稷。狼等遂南附关羽。羽授印给兵,还为寇贼。”

                                                    黄源水拜撰

陆浑,在汉末所处的职务就是今嵩县北、伊川县所管辖的地域。《左传·僖公二十二年》曾有记载,“秦、晋迁陆浑之戎于伊川”。公元前525年,晋国挥师南下,“陆子奔楚,余众甘鹿被周人所俘”,陆浑国灭,定居伊川时有发生113年。

关帝庙

关羽积极组织、策划、响应梁、郏、陆浑等地义军的首义,授以他们印信,助于兵器,使这些人口于曹操心腹之地造反,严重破坏曹操政权的主政,为北伐襄樊、攻取许昌、兴复汉室创造了有利之姿态。

《三国志·关羽传》称:“羽率众攻曹仁於樊。曹公遣为禁助仁。秋,大霖雨,汉水汎溢,禁所督七军皆无。禁降羽,羽又斩将队伍庞德。梁、郏、陆浑群盗还是遥受羽印号,为底出党,羽威震华夏。曹公议徙许都归因于避其锐。”

虽说关羽的运筹、谋篇布局由于孙权吕蒙的偷袭,糜芳傅士仁的献城投敌而破产,但关羽的人品操守,军事智慧,威震华夏的祖传名望,反而还遭到后人的敬仰。关羽为因为要成中华民族精神之象征,传统文化道德的规范,历经千年要弦歌不决,浩气长存。

他川胡家集是关羽联结义军实施军事谋略之重要一环,也是进入洛阳底结尾一鸣关,关羽英魂于此影响显灵,正是由兴复汉室,壮志未酬,忠义之概,撼天动地所赋。

至今,关公曾变成华夏传统美德忠、义、信、勇、侠的化身,成为中国原有传统文化之振奋和风格,体现出民族独具特质的人文精神。关公生前之品质操守,及成神入圣后底显灵圣迹,已成为关公崇拜与关公信仰中紧密的重大一桩。

历代以来,无论帝王贵胄,官吏平民,军警工商,农夫士子,三教九流,每逢农历正月十三,五月十三关帝磨刀的日,六月二十四关帝诞辰,八方善信便会漫向于关帝庙诚心祈祷,祈盼关帝保佑全家安康健康,消灾解难,财源广进,逢凶化吉。

作者:关公文化彭允好

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