纵知身是宝北客,梦被暗恋桃花源。那些回的去回不去的台北人。

乡愁,是永恒之话题,因为里不仅出山、有道、有起、有培训,有牛羊、有鸡鸭,更产生年事已高的上下,和,那个她。

   
许久无看小说了,这同一不好翻的是白先勇先生的短篇小说集《台北丁》。纯分享我感受,不干评价。

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这仍短篇小说集有的小说线索已在序言用刘禹锡《乌衣巷》点明了。“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,时代背景也因而“纪念先父母和她们那个焦虑重重的时”描述了。讲的是那些1949年起地退及台湾底各种各样人们的故事。故事中之人,有所谓的大社会中人,也产生中下层的丁。有先生,有军官,有交际花,有那些有条有体面有位的贤内助夫人,有下女,有成年人等等等等,他们啊来自大陆不同之地方,有来自京(南京)沪、湖南、四川、北平、广西相当于地方的口,这本书里贯穿了整山河破碎颠沛流离的民国史,当然她更多的无是谈史料,而是这历史背景下人们的大悲大喜,更多是伤痕,又可谓忧患重重了。

为种种原因,大多数口发生次乡土甚至第三邻里,乡愁,就改为了人们寄托思乡忧绪的一个替名词。对于乡愁,除了余光中之《乡愁》,其实还有许多优的篇章和影视。

     
 小说集的标题是台北丁,然而这些人居多是那些1949年左右本国民党退走台湾的大陆人,他们有虽身于台湾,但心里在陆地,摆脱不了千古,比如说“不情愿把排场降低为上海霞飞路”的尹雪艳、曾经当昆曲名伶现在落魄的钱夫人蓝田玉、还有全想如果和当下异常“一身水秀,凤眼灵透灵透”的罗家姑娘续前缘却也之几乎倾家荡产性情大变的卢先生,更不要说还有秦义方、赖鸣升这些曾经的军官、副官这类似人,沉迷于过去之人数、事,抑或是光荣和光环,名或方便,而昔非今比,这些人到底要让淘汰,沉沦于史之洪流。有些人是保存过去之记为能经受本,像《一拿黑》中“到了台湾,大陆的事情渐渐地忘了”的师娘,《花桥荣记》的小业主,虽起部分怀念过去的划痕,却也依然会持续在。还有局部全斩断过去恐怕没有过去的丁,比如说《梁父吟》的王家骥,从小由地或者出生在台湾底外省二代,无法了解大陆方面的事体,有比较生的线。白先勇先生对这些口再度多是不忍与怜惜,而不管强烈的批判,都是产生痛苦的丁,又来啊好批判的为?

书 《台北人》

       
台北人里面很多之故事,不可知说完全看懂。《游园惊梦》原本是圈无知道的,是看了他人的评说才勉为其难看懂的,现在底窦夫人让钱夫人想起了过去,在文人庙得月高唱《游园惊梦》,被钱鹏志娶回作填房夫人,还有跟郑参谋的“惊鸿一瞥”的那段回忆,现在变成将军遗孀的钱夫人隐居台湾南部,很少见客,很少吊嗓子,旗袍也是自从南京带压在箱底已任原始质量的了,比起别的妻子显得异常保守。没有了爱意,失去了万马奔腾,只是萧索地陷入,消逝于逐渐工业化现代化的社会前进洪流中。而窦夫人未来啊说不定会见是钱夫人现在这样清冷。

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 《一拿黑》最近凡是被台湾改编成了电视剧。身为一个尚无呀人生更的老姑娘的自我能尽充分程度理解的故事也不怕是是首了。女主人公朱青原本是一个不谙世事的千金,一相符清纯水灵的面容,本来是应当要是叫她深爱也要命爱其底郭轸当作公主呵护一生之,无奈郭轸在内战中飞机失事而丧生,朱青也不怕改为了一个“死了可还有知觉”的贤内助,到了台湾啊便成了一个色情而麻木的女子,从她对郭轸以及针对性小顾的态度同处理便可见一斑了。

白先勇

     
 而《永远的尹雪艳》冷艳、冷漠以风情十足的尹雪艳就是30.40年代上海之化身,永远不直,永远风情,永远繁华。排场是上海霞飞路的,招待客人也是上海礼仪的关注和完美,出入之人们也是控制在同一人数吴侬软语,是单受人能再旧梦的地方,而尹雪艳就像一个神一般的女祭司一样冷冷地看正在得意的失意之人们以牌桌上厮杀,嫉妒她的老小们说其是异常星,确实她充分走程序出现在它身边的老三只男人。似乎他们产生同种风姿,也就是是随便身边有了呀,他们总能保持原来的节奏,不被外事外物影响或羁绊,另一样看法下看也是如出一辙种植冷酷吧。

纪念先父母及他们生焦虑重重的秋:

     
 白先勇先生自述这仍短篇小说集的重要,就觉着,如果又不快写,那些人那些从事,那些曾经逐步消散的华夏人的生活方法,马上快要成为千古,一去不复返。所有的爱恨情仇、生以及特别、灵和肉、善与恶都融入于白先生的文学语言中,苍凉又无常。结合白先生的突出之家中与少小辗转多地的人生阅历,也嗅出了文化乡愁的含意,就是那些有关于中国的记得都融入其中。想起以前见到同样统纪录片介绍台湾底川香红烧牛肉面,发明人是眷村那些从陆地到了台湾之老红军或者家人们,他们唯恐未必然是四川口,可能是辽宁丁、湖南丁也许山东人,用一个“川香”来纪念故地,思念家乡的风光,有的成了“台北人口”,故乡终究也改成了他们再度为回不失之地方了。

乌衣巷

       

刘禹锡

     

朱雀桥边野草花

乌衣巷口老龄斜

既往王谢堂前燕

意想不到入寻常百姓家

就首诗被白老引用在了该书的扉页,而自己耶在阅读了就整本书后才体会至了中的人生况味。

1949年,国民党败退台湾,携几百万总人口登上祖国东南那个小岛屿,从此生活并繁殖后代。而《台北人口》写的正是同博出身中国次大陆,随国民政府撤退台湾上到人民高级将领,社交名流,下至平民百姓的故事。

14则短篇小说几乎囊括了社会之逐条阶层,从年老挺拔的将公仆到原有为官家女仆的顺恩嫂,从高不可攀社会的窦夫人到下流社会的“总司令”,也发先生,有商人,有军人,有组织交界名女,有起码舞女。这些人来大陆不同的都会,贫富悬殊,行业不同,但恐怕背负着相同截沉重且斩不决的史。

开业《永远的尹雪艳》讲社交名媛尹雪艳在家招待牌友,冷眼旁观悲凉世态的一模一样段场面描写:

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【尹雪艳站在旁边,叼着金嘴子的老三只九,徐徐地喷在烟圈,以忧的观点看在它们随即同样众多得意之、失意的、老年底、壮年的、曾经叱咤风云的、曾经风华绝代的客人们,狂热地互厮杀、互相宰割。】

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《一将黑》里同样员高级将领夫人仍爱人乘船往台湾底一个细节:

【可笑他于天上飞了一辈子,没有出事,坐于船上,却硬生生地过去了。他染了痢疾,船上害病的丁大都,不够药,我看正在他屙痢疾屙得脸发了私。他一断气,船上船员便将他于是麻包袋套起,和外几只病死的人口,一齐丢到了海里去,我仅放得『嘭』一下,人即使没了。打我嫁于伟成那天起,我心坎就算好下如何去得了他的尸骨了。我早明白像伟成他们那种人,是生存而我之,倒是没料到结尾了并他的残骸也没收在。】

这些角色相差大陆时,或是年轻人,或是壮年人,而十五年、二十年晚当台湾,他们若非中年人,便是老年人。有的人迷于“过去”无法自拔,活在原有的岁月里,依旧成为民国遗老遗少;有的人自觉斩断回忆,在台北建业继续生存;还有的人有时回顾过去,却同时不得不在。

乃,他们以台北让街道取上相应地城市的名,比如上海程,南京路,温州街等等,企图挑动最后一点与里有关的记得,似乎只有这么才能够维系同地的小联系。

逐步地自吗懂,书扉页的那句诗“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”的深层意义。无论当年是耀人瞩目的高级将领,还是美貌的交际名媛,他们自然归于沉寂,繁华已荡然无存终成定局。没有下,没有根之游子灵魂注定无法放开。

本身从来不经验大伤心的一世,但本身以会感受及他们日日夜夜流淌在血液里的乡愁。听,那血脉之潜流张声,骨髓的迸裂声,是他们深夜的哭泣。一些人口终身都不曾回他们的热土,再为远非能够观看“少小离家”的老小就已经化为了一方方坟或同等抔抔黄土。

每当华,他们是台北人;在台北,他们是外地人;名曰“台北口”,实也“台北客”。《台北丁》的故事,值得咱们每个人用心去感受。

隐蔽《暗恋桃花源》

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赖声川

更是当更了国破家亡之痛、流离于战火纷飞关,独居孤岛,那是何种深沉的疼痛。不是可悲,是疼痛。就设始为右任的诗歌一般,怎一个“悲”字了得!

无论是位高权重,还是一无所有,他们都是时代的被抛弃者、迷失的放逐者,始终是“客”,他们试图摸回地时的发,试图用红灯绿酒来欺骗自己,却发现,繁华、喧嚣之下,是又吓人的寂寥。

全总还那么黯淡、悲凉、凄伤、寂寞,毫无希望、令人窒息。曾经梦寐以求的长治久安到了,却发现如大战火纷飞的年代又让人思念。明知逝去之时段已不得挽回,明知浅浅的海峡不可过。

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而是谁知道那羞涩之初吻竟成为了最后一亲,谁知道那匆匆一别竟变成了离别,谁知“昔日戏言生后行”,今朝都交前方来。

地为不见,唯有暗恋,犹如暗恋桃花源。

《暗恋桃花源》用时交错、一悲一喜的自查自纠,表现了再也深层的难过。你晤面笑老陶,笑袁老板,却发现自己笑出了泪水,看似喜剧,实则悲戚。而江滨柳和云之凡40年晚重聚,喜耶?悲耶?

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诚发挥“外省人”心声的,恐怕是死疯女子苦苦找寻的刘子骥。刘子骥,何许人也?

“南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。”

斯刘子骥,整幕话剧未曾露面,他是孰,干啊的?都不明白,只是有一个后生女士苦苦寻觅而不得。这个“刘子骥”大概就是这些外省人心中杀日夜想念却同时从未说发的“她”吧?她怎么了,在地或者台湾?是已经成家生子还是一如既往私下等候?一切不得而知,就如这没有出演的刘子骥,什么信息都不曾留。

“回日平台非甲帐,去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印,空向秋波哭逝川。”

陈年苏武牧羊十九年,得享千秋万岁名,今为累死孤岛三十八充满,不求身后有功名,唯念当年竹马情。

此生常为大北客,他日当梦桃花源。

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当国土变换、时代更迭,“外省人”们毕竟返回了心心念念的人家故土时,却发现,物不“是”,人,亦不。那一刻,他们才理解,自己的故园,不是一个空中,不是一个邮编,不是如出一辙封闭信可以寄达的地方,而是一个时光,是只能有被思念着之岁月。

白先勇已说到,台北自是极成熟的——真正熟悉的,你懂得,我当此地修长大的——可是,我并不认为台北凡是本身的小,桂林也非是——都非是。也许你无清楚,在美国自思念家想得厉害。那不是一个具体的“家”,一个房,一个地方,或其它地方——而是这些地方,所有关于中华记的总额,很麻烦释的,可是我真的想得厉害。

这样奈何?如此奈何?如此奈何!

就痛哭。

本来是今生今世一度惘然,山河岁月空惆怅。繁华落尽,故土难寻,回首一生,只见一地苍凉。

于生年代、那个地方,所有地去的人数还是“于右管”,他们名曰“台北总人口”实也“台北客”。纵知身于台北,依旧追寻心中的不得了桃花源恐怕是每个漂泊游子的宏愿吧。

作者:罗伊蓉 潘演坪

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